و كلّ من استعمل خصال الإيمان أعطى قدم صدق به يصل الى ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر ، و أهل الجنّة يرون قدمه كما يرى أهل الأرض نجوم السّماء . و فى الحديث : انّ أهل الجنّة ليرون أهل العلّيّين كما يرون الّذين فى أفق السّماء و أنّ أبا بكر و عمر منهم و أنعما أىّ زاد ! « 1 » و فى الأثر : إنّ قدم واحد من أعلى علّيّين ينحلّى للمتوسّمين من أهل الجنّة متحيّرون من ضيائه و يقولون للرّضوان الحيار : أطلع علينا ، فيقول الرّضوان : كفّوا عن قولكم فإنّه كريم من أهل علّيّين غيّر من درجة الى درجة فذلك نور أخمصه . و اعلم أنّ لكلّ طريق مدخلا و مدخل هذه الطّريقة الإرادة و شرطها ملازمة الأدب و ركنها متابعة المرشد . و قد مضى أنّ حكم المرشد مع المسترشد ، و باللّه التّوفيق . تمّ كتاب باكورة الأدب لأصحاب الطّلب به حمد اللّه و منّه و حسن توفيقه و صلّى اللّه على خير خلقه محمّد و آله أبد الآبدين و دهر الدّاهرين . * 34 * و لكاتبه فى تسبيح ربّ العزّة جلّ جلاله اى جهان پرتو اسرار تو سبحان اللّه * دل و جان مخزن اسرار تو سبحان اللّه عرش تا فرش بيكتايى ذات تو گواه * كوه تا كاه در اقرار تو سبحان اللّه عقل در دايرهء عشق تو چون نقطه نگون * فهم سرگشته بر كار تو سبحان اللّه

--> ( 1 ) از احاديث موضوعه‌اى است كه مشابه آن در مسند احمد 3 / 61 نقل شده است .